admin2023 
﴿قال يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا، إن الشيطان للإنسان عدوٌّ مبين﴾.
كان أبوه يعلم بما يُحذِّره…
فإخوة (يوسف) لا يحبونه، ولا يحبون التصاق (يوسف) وشقيقه الآخر بأبيهم.
فلم يكن (يوسف) وشقيقه إخوةً لهم من ذات الأم، فقد تزوَّج أبوهم يعقوب زوجةً ثانية، أنجب منها (يوسف) وأخاه.
و(يوسف) ابن (يعقوب)، و(يعقوب) ابن (إسحاق)، و(إسحاق) ابن (إبراهيم).
أحسَّ (يعقوب) من رؤياه أن (يوسف) سيكون له شأن، وأحسَّ بأن الله اختار (يوسف) واصطفاه، فهو خيار الله دون الآخرين.
قال تعالى:
﴿وكذلك يجتبيك ربك﴾
﴿ويعلِّمك من تأويل الأحاديث﴾.
هو بالفعل أمرٌ قد حدث…
تفسير الرؤى والأحلام، والاطلاع على حقائق الرموز عن يقين.
استجاب (يوسف) لتحذير أبيه، فلم يُحدِّث إخوته بما رأى، ولكنهم كانوا له كارهين.
وها هم إخوة (يوسف) عليه يتآمرون:
﴿لقد كان في يوسف وإخوته آياتٌ للسائلين، إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منا، ونحن عصبة، إن أبانا لفي ضلالٍ مبين. اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضًا يخلُ لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قومًا صالحين﴾.
﴿قال قائلٌ منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين﴾.
جلس الإخوة يكيدون له ويدبِّرون له مؤامرة…
تساءل أحدهم: لماذا يحب أبونا يوسف أكثر منا؟
قال الثاني: ربما لجماله.
ويقول الثالث: (يوسف) وأخوه احتلوا قلب أبينا.
اقترح أحدهم: اقتلوا يوسف.
ويقول آخر: نطرحه في أرضٍ بعيدة.
ويقول آخر: اقتلوا يوسف.
ويُجيب آخر: نطرحه في أرضٍ بعيدة.
ويقول ثالث: نقتله ونستريح…
نريد أن يخلُو لنا وجه أبينا.
ثم يُحرِّك الله في أعماق أحدهم شفقةً خفيّة، فيقول لهم:
ما الداعي لقتله؟
أرى أن نُلقيه في (جب) تمر عليه القوافل، فتلتقطه ويرحلوا به بعيدًا عنا.
انهزمت فكرة القتل، واختيرت فكرة النفي والإبعاد، وكانوا على الرأي متحدين.
استقر الرأي على إلقائه في (البئر) للتخلُّص منه، ولهذا الرأي كانوا متفقين.
وجاء موعد التنفيذ، إذ جاءوا لأبيهم:
﴿قالوا يا أبانا ما لك لا تأمَنَّا على يوسف، وإنّا له لناصحون. أرسله معنا غدًا يرتع ويلعب، وإنّا له لحافظون. قال إني ليحزنني أن تذهبوا به، وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون. قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون﴾.