admin2023 
حين أدرك (يوسف) أنها تدعوه إليها، قال:
﴿معاذَ الله! أستغفر الله العظيم، لقد أكرمني ربي بهذا البيت، وأكرمني سيد هذا البيت بثقته، فكيف أخون؟﴾
تطور الحوار من الكلمات إلى الأفعال، فاندفعت امرأة العزيز وهي تتعلق بقميصه.
وصلا إلى الباب معًا، فانفتح الباب فجأة عن (زوجها)، وأتى معه أحد أقاربها.
استدار (يوسف) مصفر الوجه، يجري إلى الباب، وانطلقت وراءه وهي تتعلق بقميصه، لا تدري ما بها.
قال تعالى:
﴿وأستبقا الباب وقد قَطَّ قميصه من دُبر، وألفيا سيدها لدى الباب﴾.
لم تكد العاشقة ترى زوجها… كان يوسف يرتعش حياءً، وينعقد العرق على جبينه.
هي محلولة الشعر، مضطربة… وقبل أن يفتح الزوج فمه ليسأل، بادرته بإلقاء التهمة على يوسف.
قالت: ﴿ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا إلا أن يسجن أو عذاب أليم﴾.
اتهمته بأنه راودها عن نفسها.
نظر (يوسف) في وجهها ببراءة وحلم، وكان ينوي أن يكتم سرها ويستر عليها، لكنه أُضطر للدفاع عن نفسه حين اتهمته.
قال: ﴿هي راودتني عن نفسي﴾.
كان العزيز، زوجها، شيخًا هادئ الأعصاب. جلس يسأل زوجته، وأيضًا يسأل (يوسف)، لعله يجد لسؤاله جوابًا.
ثم استدار إلى قريبها ليستنير برأيه، فقال مجيبًا له: إن دليل القضية يكمن في قميص (يوسف).
إذا كان ممزقًا من الأمام، فهذا يعني أنه حاول اغتصابها، ودفاعًا عن نفسها.
أما إذا كان قميصه ممزقًا من الخلف، فيكون الشاهد من أهلها، وأنها هي التي راودته عن نفسه.
حكى الله تعالى هذا المشهد في قوله:
﴿وشهد شاهد من أهلها، إن كان قميصه قد مِن قَبْل فصدقت وهو من الكاذبين، وإن كان قميصه قد من دُبر فكذبت وهو من الصادقين. فلما رأى قميصه قد من دُبر، قال: إنه من كيدكن، إن كيدكن عظيم﴾.